Летние обряды и традиции русской деревни

11 июля 2020 года участники «народного» фольклорного коллектива «Истоки» МБУК «МЦКДР» Клинцовского района Гулевское СП, художественный руководитель В.А. Пожарская, провели в поле «Жнивный» обряд на хорошую погоду и хороший урожай.        

Женщины жали рожь и сопровождали обряджатвенными (жнивными) песнями «А я жала, жала», «Вслед за жнейкою вязала девка молода», которые исполняются при совершении обрядов, сопровождающих уборку урожая.

Рано утром в день начала жатвы женщины пекли хлеб (каравай), клали его на стол на салфетку, рядом ставили соль, вся семья садилась (как перед отправкой в дорогу). Все молились Богу и шли в поле, а хлеб оставался на столе. 

У крестьян были свои земельные наделы, и каждая хозяйка начинала жатву на своей «полосе». Повсеместно начинали жать, перекрестившись и благословясь: «Благослови, Господи».
Первая пястка ржи – «зажин» имела особое значение. Во многих деревнях из первой сжатой пястки делали связку (как для снопа), опоясывались ею и жали, либо подтыкали эту пястку за пояс, чтобы спина не болела во время жатвы. Когда опоясывались, приговаривали: «Благослови, Христос! Давай, Господь, здоровья!»

В большинстве случаев первую пястку ржи несли домой и ставили в красный угол «в божни́цу» («к Богу ставят», «за Бόженьку»). «Зажин» сохраняли за иконой, так как верили, что это повлияет на будущий достаток семьи. По обычаю, зёрна из «зажина» обмолачивали, освящали в церкви на Спасов день (19 августа по новому стилю), и клали в «севалку», начиная сев озимой ржи (со Спасова дня).

Жали обычно с утра до позднего вечера. Во время жатвы каждая женщина стремилась не остаться последней (это называлось «остаться на козе»). Жнице, оставшейся «на козе», помогали.